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La necesidad de poseer iglesias a disposición de los fieles, tanto en las zonas rurales como en las urbanas, exigía levantar un templo cuando el anterior se había visto arrasado por un incendio, un saqueo o un incidente bélico. Muchos templos medievales nacieron con el fin de guardar y exhibir reliquias.

Catedral de Justo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Los incendios eran frecuentes, especialmente en la Europa central y nórdica, donde la abundancia de bosques facilitaba el uso de la madera en cualquier construcción, incluidos los edificios religiosos. Un poderoso estímulo para construir nuevas iglesias fue la devoción a las reliquias, muy extendida y muy intensa en todos los países cristianos de la Edad Media. Y con ese fin nacieron muchos templos medievales.

El camino de Santiago cruzaba Francia de norte a sur, partiendo de la Île de France , Borgoña o Auvernia, pero había también otras rutas seguidas por muchos peregrinos, como la del Midi provenzal. Los peregrinos no solo necesitaban caminos practicables, reservas de agua y albergues frecuentes, sino también monasterios y templos.

En ellos los caminantes podían descansar y participar en los actos de culto. Este fue otro de los motivos por los que se construyeron tantas iglesias en aquella época. Los templarios , que desde su fundación tuvieron como objetivo la defensa de los peregrinos a Tierra Santa , pronto se enriquecieron gracias a su audacia militar y a sus finanzas afortunadas, y pudieron levantar en toda Europa fortalezas y templos espectaculares.

La extinción del Temple en el siglo XIV determinó la condena de sus líderes, pero no el derribo de sus castillos e iglesias. Algunas de estas, heredadas por la orden de los Hospitalarios, continuaron al servicio de los fieles y siguieron dando testimonio de la pujanza de un arte, el Gótico, que los templarios habían mejorado en muchos aspectos técnicos. Aparte de la aportación de peregrinos y de la voluntad patrocinadora de algunos reyes, la mayor transformación de la arquitectura religiosa en la Edad Media se produjo con la aparición de los burgos ciudades.

En ellos, una nueva clase social , luego llamada burguesía, se desarrolló con éxito lejos de los monasterios y las zonas rurales. Los gremios tenían en la catedral sus capillas y altares, donde se encontraban con frecuencia para dirimir sus disputas y resolver sus problemas. Estos burgueses se dedicaron sobre todo a labores artesanales y mercantiles. Generalmente vivían en la misma calle y formaban parte de las mismas cofradías, o agrupaciones religiosas presididas por un santo. Muchos obispos habían abandonado sus refugios feudales y ya residían en las ciudades, convertidas oficialmente en sedes episcopales y en activas cabezas de diócesis.

Y para que eso fuese posible, se había construido un gran templo en el centro de la urbe, la catedral , destinada en primer lugar al servicio del obispo y de los canónigos, pero también al de los gremios y al de todos los burgueses piadosos. Los gremios tenían allí sus capillas y altares, donde se encontraban con frecuencia para dirimir sus disputas y resolver sus problemas. Algunos nobles, imitados en este punto por patricios ricos, banqueros y comerciantes, pedían ser enterrados allí. El clero regular se había trasladado de los monasterios aislados a la ciudad bulliciosa y paseaba por sus calles tras decir misa en la catedral.

Los antiguos benedictinos, tanto los de Cluny como los del Cister, que oraban y trabajaban en sus monasterios, perdieron importancia a favor de las nuevas órdenes mendicantes, las de franciscanos y dominicos, que vivían pobremente en la urbe al servicio directo de la gente. Toda una ciudad sagrada y simbólica dentro de la ciudad.

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